反正有了劇本了,而且演員請的都是專業的演員導演雖然不是多麼專業的導演,但是也幹過這行啊,所以拍攝進行的還是比較的順利的。基本上來講,兩天拍攝大概有一集的內容。而且呢,老郭還在電話裏面信誓旦旦的保證
說,如果說是比較順利的話,一天能夠拍攝一集的內容都是有可能的。
這個其實讓葉明還是比較的開心的直接的就去考場三軍呀,人家拍攝那麼辛苦,作爲老闆得犒勞犒勞大家,所以帶着飲料,咖啡還有一些點心什麼的,直接的就去犒勞一下大家了。
這個時候呢,大傢伙還在開始拍攝呢,拍攝這玩意兒它是屬於比較嚴肅的一個話題,戲比天大,說的就是這樣的一個時候你就老闆來了,你該拍攝你也不能停止拍攝呀,所以說葉明也並沒有說是讓大家停止拍攝等着自己說個
笑話講個故事什麼的,耽誤時間呀,老闆歸老闆,但是演戲歸演戲,這是兩碼事,此刻夜明也是在一旁等這個,反正葉明這個就是來探班的,等會大家也是理所應當的事情。
老闆就顯示自己的大度,而此刻呢在一旁候場的是小張。
那人家也是屬於給面子來了,所以葉明也是立刻就過去說:“小張這怎麼着是不是還感覺可以呀?如果說有什麼不方便的地方,有什麼需要幫忙的地方,你可以說出來呀,回頭呢我讓劇組幫你解決,喫穿住行什麼的,如果
說有什麼需要幫助的儘管開口,在我們這邊我還是有一點能量的,能夠幫你解決肯定會幫你解決的。”
小張倒也是比較開心的說:“葉總你放心好了,這事呢應該是沒有什麼大的問題的我來這邊大傢伙都很照顧我,我也帶着小孩子來的,請的專業的。關於教育方面的一個幼教老師來幫我帶孩子,而且呢在演戲的空隙呢,我還
能到附近的一些名勝古蹟帶着孩子去玩一玩,去領略一下我們祖國5000年的歷史文明。
尤其是說我還帶着他去國博了呢,帶着孩子去國博看了看那個。咱們最大的青銅器那個司母戊鼎,那是非常的有震撼力的那種我家小孩就沒有想到就古代我們的先祖能夠造出來那麼大的青銅器呀想你想距離現在3000多年了
吧。想一想,在那麼多年前,也不知道我們的祖先何等的智慧造出來那麼大的一件青銅。”
葉明也是跟着就解釋說:“這個當然了,咱們國內那件氣動機應該算是最大的一件了幾千年前咱們老百姓的智慧都能夠如此的厲害造出來如此大的一個大鼎來。不過那玩意兒叫做後母戊鼎。
說實在的我就覺得有些奇怪啊,咱們專家就是真的閒得慌還是怎麼着,原來叫做司母戊鼎,後來呢叫做後母戊鼎。
反正呢,我就覺得很好奇,叫了那麼多年非要改過來也是是不是不想還給人家河南啊,對不對?
小張聽到這裏以後,然後笑呵呵地說對了對了老闆你說這個問題我好像在網上看到,我就說他們那邊的人呢就說還我大鼎還我大鼎什麼的都說是國博借寶貝有借無還呀借的不止一件東西啊,還有那個利什麼?
葉明接過來就說:“叫做利簋,那可是我們國家九大鎮國之寶之一。
在那裏面九大鎮國之寶裏面唯一的一個青銅器。
那種形象呢是古代就是古時候武王屬下一個叫做立的大臣,他跟着武王,就武王伐紂,他跟着就在牧野和商場的人幹了一仗,但是呢以前就是說那東西沒有發現之前就這個牧野之戰它具體發生在哪個年代不知道我們呢,只能
夠通過碳實施的檢測就是固定在就是說是特定的一個年代,但是呢,這個年代具體不知道,應該是在有30年的這個誤差。
後來呢這個利簋。在70年代應該是被發現了,大家那會兒呢一看好傢伙,這是真正的明確的有文字記載的呀,記載的就是牧野之戰,具體的發生年代,就是說這一個叫做利的人跟着武王就是說是在牧野和商場打了一仗,因
爲這個呢就是我呢把商場給打敗了,進入到朝歌就是奠定了九五至尊的這樣的一個地位。
這個年代具體發生在什麼年代呢?我們通過這個檢測才確定了某年某月的某一天就具體到哪一天才真正證明了我們華夏曆史是有正式歷史可以記載查看的那種,古代就是外國,你說我們古代歷史多麼多麼牛,那你沒有。實際
的東西來證明你這個國家有多麼輝煌的歷史,但是我們有呀,至少武王伐紂就是牧野之戰在哪年哪天。
那沒有這個東西的話,我們就不知道到底發生在哪天哪天我們只是一個大概的大約是多少多少天多少多少年什麼的,但是呢,有了這一件東西出現以後呢,我們就根據上面的一些記載就可以推斷出來,具體到年月日到底發
生在某年某月的某一天到底在什麼時候了,這樣的話我們有正式的實物的記載,外國人在想得巴得巴說什麼我們沒有確實的文物作爲參考。
那他們就相當於說是胡說八道了,我們有呀,我們有真正的歷史可以記載,就是說我們的厲鬼。證明了我們亡法中的歷史是事實你們說。你們的國家那些什麼神話傳說之類的事是事實沒有東西證明嗎?我們有呀,我們有東西
記載,我們的文明是實實在在發生過的一些事情。
甚至說我們發生在哪一天哪一年我們都是有正式的歷史記載的我們。有這件青銅器的記載,可以讓國外的那些所謂的專家都徹底的閉嘴。所以說這就是咱們國內九大鎮國之寶真正的鎮國的神器,而且是九大鎮國之寶裏面的唯
一的一件青銅器。
當然了,在這個時候呢,你要說那個大鼎的話,確實是有些讓人感覺到無語呀,而且就這個利簋的話,那也是怎麼說呢,利簋也是國博從下面借來的也是沒還給人家,結果人家當地只能夠說是仿製了一件仿製品就放在人家自
己家博物館裏面。
這麼說呢,劉備借金州有借無還,但是呢,你要知道這些文物,只有說是放在國博裏面,那所有的人來看了就是說你到B]到京城來看一看看國博博物館裏面的鎮國之寶,那我們就非常的有民族自豪感,你放在各省的話,我要
看完我得跑遍所有的省市纔行啊,對不對?但是呢,到國博以後可以看到各種各樣的寶貝,充滿了民族自豪感的那種。
你要硬說劉備借荊州有備無患那也行,但是呢,我個人覺得這些東西放在國博這邊呢,能夠讓更多的人看到集中的看到,當然國博肯定做的是有自己的想法的,對不對?
當然現在各省之間它也對國博就產生了一定的防備了,再有什麼寶貝果果想要借走的話,那就相當的難了,因爲借一次兩次你不還還行借第3次。那對不對?
人家地方省又不是傻子,人家博物館裏面也會嘀咕呀,借你東西你不還我這算怎麼一回事呀,所以說在這種情況下,並不是說你每次都能夠借到的這一點呢,必須得想清楚。總是不還總是不還,人家也不可能每一次都借給
你。
所以說現在怎麼說來講呢國博要是再想借的話就不是特別容易了。
但是呢,這其實我覺得借了不還那也是出於能夠讓更多的人可以看到,畢竟到京城這邊來的人還是很多的。如果說就沒有什麼意外的話,基本上就每個華夏人都想着到京城來看一看,轉一轉,所以說來了以後到國博來看一看
看看這些,我們屬於我們華夏的,屬於我們全世界的寶貝。都在國博能夠看到不虛此行嘛,對不對?
所以說在這樣的一個問題上面,並不是說你說的什麼還我大頂啊,那當然就是網網絡上面的一個段子,各省基本上都有,就是被國博借來的寶貝嗯都是說是劉備借荊州有備無患,但是這也沒辦法呀,當時是不是要建立國博那
得有東西啊,借一點吧,借一點藉着藉着就成國博的了。
反正一家人嘛,肉爛在鍋裏面這個無所謂啊。
這個。不好說,但是可以想象你去國博能夠看到那麼多那麼好的寶貝,那就是因爲國博從各省借來的,其實重點我們國家門面的東西嘛,對不對?這個無所謂的啊,些許風霜不要太在乎這些。有界無環就有界無痕沒什麼大不
了的,只要是我不在乎這些臉面,只要是國國覺得無所謂,那其他的人再說什麼那也是網絡上的一個段子,網絡上的那些網友說還我大鼎,我就一定還你大鼎嗎?
那是不可能的一個事情,反正我先借了,我們先放在我們博物館再說。至於說什麼時候還,那到時候再商量嘛,那屬於單位之間的問題了,所以說就不要在乎網上的那些段子,你到國博看到那麼多的好東西,那都是屬於借來
的嘛,很多就是屬於借來的或者是劃撥過來的。
嗯,那說說國博不借的話,那很多的寶貝你都不可能集中看到的,所以說這些問題咱們不要操心,咱們到國博能夠看到那麼多好東西,這對於普通的觀衆來說那就已經足夠了,對不對?
其實你看到的那些確實都是網上的段子,大家開玩笑而已,說實在的能夠被國博看上借過來的絕對是國寶中的國寶那是一種榮耀呢,代表你們省那是有別的省沒有的東西。那是屬於一種榮耀,你以爲什麼樣的寶貝什麼樣的古
董他都能夠接到國家博物館嗎?
那是不可能的事情必須得是精品中的精品有代表性的才能夠被借到的。如果說哪個省沒有什麼寶貝被國博給接過來,你想一想啊,你好意思在古董圈子裏面混嗎?就代表你們省文化傳承不夠厚重。你要記住一點,任何的一個
省被國家博物館借走的古董?當是什麼原因不高興,你會高興的,能夠被看上能夠被借走的,就像我說的都是國寶中的國寶,差一點人家都看不上。
所以說就被借走的國寶,那本地老百姓當然不高興了,那省裏面的博物館肯定也不樂意,對不對?但是呢,心裏面是不是高興這個只有他們自己當地的人才知道了。
當然他本省的那些文物保護的那些老前輩肯定是不樂意的,研究就沒那麼方便了,對不對?
但是呢,大多數人來講在他們省裏面就比如說那個還我大鼎嗯,那其實就是網絡上的一個段子,魯省也有被借走的呀,那也沒辦法呀,你這魯省傳承是很牛的,被借走了那也是屬於很正常的。
其實我是可以告訴你,之前國博是想從魯省借走更多的東西的,但是人家不幹了啊,
你想想魯省那是什麼地方啊,你去那裏總是借東西,它不借你的東西就不錯了,你還想從它那邊借東西,而且是借了不還的那種,你認爲可能嗎?山河四省,魯省是被借東西最少的,損失最少的一個,甚至是說全國來講
嗎,魯省損失的文物也算是相對比較少的一個地方了。
這些事情其實就是內部的調劑而已,你可以帶着娃去其他的地方,比如故宮,頤和園,鳥巢,水立方等等各種地方,也是有不少值得大家去玩的,帶着孩子可以去長長見識什麼的,這些都是能夠給孩子帶來很好的回憶的地方
的。”
小張這個時候笑呵呵的說:“其實這是去附近的一些地方,回頭有時間我打算帶着孩子去故宮,王府井等地方,再遠的話,那暫時的就不去考慮了。因爲我是不能夠離開太長時間的,畢竟是劇組再拍攝,如果說的是我離開太
長時間,導演說是讓我拍戲,結果是找不到我的話,那就不合適了,我不能夠讓一個劇組的人都等着我,這樣子的做是不怎麼樣的合適的。”