眞金翻過兩頁,郭襄又看到一招叫「梅落關山」.
具體招式是先用長剣往前一圈,類似於“掃頸尋梅”,然後長剣迅速下斬,緊接着連續四個攔掃,既守又攻.
這一招郭靖按《九陰眞經》中所載,教給郭襄的是先橫掌一切,再順勢斜掌下斬,然後左手一引作爲虛招,右手已經拍向對方羶中穴.
這剣譜裏將單掌化作長剣,在人多擁擠的混亂戰陣上自然是大佔上風.
後面又有剣招「日中見鬦」、「用晦而明」.
此剣譜中所記需兩式相連使用,威力加倍.
郭襄微一思索便明白,其實就跟監兵神拳中“大漠孤煙”和“長河落日”是一樣的道理.
「日中見鬥」取自《周易》六十四卦中的【豐】卦,這是一上上卦,下離上震,電閃雷鳴,講的是一個人如日中天,橫掃六合,變成武功招式來用就是這一招勇猛精進,迫使對手不得不避讓.
「用晦而明」取自《周易》六十四卦中的【明夷】卦,下離上坤,日沒入地,在武功招式上來説就是前一式過於剛猛,下一招要注意避讓防守,堅守中正之道,不讓對方乘虛而入.
其他諸如「酒泉行令」、「瀚海朔風」等等各式武林中聞所未聞的剣招不勝枚舉,雖不都出自監兵神拳招式,但與監兵拳的變式無不若合符節,既姿態優美又兼克敵之效,令人大開眼界!
等眞金翻到這本書的最後六頁,又出現了行軍布陣的各種古怪陣法一十二式.
郭襄見有七套陣法是按照九宮八卦來排布,另外五套陣型看起來像是紫微斗數的基礎盤型,變化繁複,令人眼花繚亂.
廣慧道:“木靈子,照你這般説,那成無憂、成無慮完全可以把眞的五峯剣譜再改一下給你看,你如何確定這就是他們吳山派「五峯十七剣」的原始孤本?”
木靈子笑道:“大師所慮,貧道焉能不知,二成之所以舍卻吳山投奔崆峒,是因爲那成無慮夫人四個月前剛誕下一子,恰巧魔教來圍山,成無憂便給這大難之時出生的孩子取了個名字,叫做‘成昆’.”
廣慈問道:“成昆?怎麼取了這麼個名字?”
剛智道:“魔教總壜光明嵿就在昆崙山主峯後的一個山坳裏,位置極爲隱蔽,易守難攻,一般人很難發現,‘成昆’這個名字起的不簡單,魔教日後怕是不會太平.”
木靈子讚道:“剛智禪師有大智慧,這成氏兄弟妻小都在我山上,他們焉能用假剣譜欺心騙我,再説你看這紙頁,當是從前唐傳下來的孤本無疑!”
此時眞金和郭襄已將剣譜大致看完.
眞金忍不住讚道:“這五峯剣法果然名不虛傳,若是能施於行伍,旦夕調練,必有大用!”
千夫長問剛智道:“這位大師,你可知那魔教總壜的確切位置?”
剛智緩緩搖頭道:“我也是聼我大師兄説過,而大師兄也只是從師祖那裏聼來的,是眞是假很難分辨.”
千夫長道:“魔教在甘涼和西域根深蒂固,勢力龐大,魔教五行旗洪水旗、烈火旗、巨木旗、銳金旗、厚土旗,每一旗都有上千之衆,死志終於魔教教主,每每與我大元朝針鎽相對,勢不兩立!”
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