第232章 沉睡與復甦

“你們有什麼想要契約的神明嗎?”蘇雲就向楊間,二喬、宋書航三人詢問了。這個諸神之戰系統都是他們製造出來的,讓他們走後門再簡單不過。

其他和神明契約之人,基本上都是那些神明挑選出來比較合適的人選,而放在楊間三人這邊就是他們選神了。

楊間思索了一下後,表示自己想要契約一個克蘇魯神話體系的神。克蘇魯神話體系裏的存在跟他所駕馭的厲鬼有些相似之處,神明形態與權能超越人類認知,接觸者往往陷入瘋狂,這種精神污染跟厲鬼的靈異侵蝕就有異曲同

工之處。

可以說克蘇魯神話體系裏一大批都是災厄職階的神明。當然,也因爲克蘇魯屬於小說新興起來的一種神話體系,沒有其他神話體系那麼歷史悠久,信仰自然積攢的不如其他神話體系那麼多,誕生的外神在一衆神明中,並不算

強大。

不過他們都先天立於不敗之地,楊間自然要選擇最合適自己的神明類型,果斷選擇了克蘇魯神話裏的神明。

而且克蘇魯神話體系的神明也很適合他們,畢竟這些傢伙並沒有自己的地盤,它們對各個地區的地盤也有窺視之心,這是一個很不錯的合作基礎。

孔明一番操作後,楊間身上就出現了一個眼睛模樣的契約烙印。這正是孔明按照楊間鬼眼的特點挑選出的一個外神格赫羅斯,災厄職階,有着毀滅先驅之名的外神。

達成契約後,格赫羅斯並未出現,但楊間卻是通過契約的聯繫,“看到”了格赫羅斯的模樣。

一顆鏽紅色的巨大眼球,表面覆蓋着氧化的鐵元素與火山灰,呈現出類似鏽蝕金屬的斑駁質感。

其表面不斷翻滾着鐵水漩渦,中心區域因高溫呈現白狀態,形成類似瞳孔的核心。當“眼睛”閉合時,地殼會重新覆蓋液態鐵,僅留下蛛網狀的紅色裂痕作爲眼瞼的褶皺。

直視這隻眼睛的存在會看到熔鐵表面倒映出的扭曲星圖,彷彿整個空間都在這團金屬液體中溶解、重組。這種視覺污染會引發神經突觸過載,導致目擊者產生“羣星歸位”的幻覺,最終陷入瘋狂。

格赫羅斯的表面佈滿交叉的紅色裂痕,這些裂痕並非靜態,而是隨着其“呼吸”節奏擴張收縮。

如果按照神話體系裏的設定,格赫羅斯本體是一顆直徑超過地球數倍的鏽紅色行星,其表面並非平滑球體,而是佈滿巨型凸起物,這些看似山丘的結構實際上是地殼運動形成的褶皺,高度可達數十公裏,邊緣鋒利如刀。

這種強度妥妥的是至少五階以上的存在。不過在這個信仰凝聚神格的情況下,也就剛剛達到存在的標準。

要不是近些年來,克蘇魯相關的小說故事比較風靡,別說五階,都不一定能誕生。對於那些很古早就存在的神明,克蘇魯神明約等於“新兵蛋子”。

格赫羅斯這顆大眼睛的象徵是審判與毀滅的凝視,鏽紅外殼象徵工業文明的廢墟,液態鐵眼睛代表精密齒輪,當人類試圖用理性解釋宇宙時,反而會喚醒更可怕的混沌。寓意着機械般精準的運動卻引發最徹底的毀滅。

至於“新兵蛋子”格赫羅斯強度如何,楊間並不關心,他更在乎自己的鬼眼有沒有機會將其吞噬同化。

「深潛之根」烏洛波洛斯?艾森,誕生於寒武紀海底火山口的原生質團塊,其本質是將“生命的原始衝動”具現爲藤蔓形態的外神。

在《格拉基啓示錄》殘卷中,它被描述爲“深海中盤繞的青銅巨樹”,根系穿透地殼直達地幔,每一條藤蔓都是吞噬與再生的悖論,被其纏繞的生物會被分解爲基本粒子,卻又在藤蔓末端重組爲畸形的“生命實驗體”。

這玩意的能力就是意識寄生,被藤蔓刺穿的受害者會成爲“活體節點”,其大腦被菌絲狀結構接管,通過神經信號向其他生物傳遞烏洛波洛斯的低語。這種低語並非語言,而是通過視覺、嗅覺甚至觸覺傳遞的“進化指令”。

這是和喬瑟夫契合,達成契約的神明,同樣是克蘇魯神話體系的外神。各個契約者從血脈契約中得知了這次諸神之戰的規則,那麼神明當然更早知道。

華夏神仙沒有下場,而各國神明自然又更傾向於自己國度的,和自己有聯繫的信徒作爲自己的契約者,而不是選擇宋書航、楊間、二喬這些人。

楊間屬於有所傾向的選擇契約,而二喬則是隨機,在各個國度的神明都契約自己人,那麼沒有固定國度體系的克蘇魯神話裏的神明對二喬、宋書航他們來說就是最合適的契約目標。

這些克蘇魯神明信仰基礎薄弱,實力不強歸不強,但對宋書航這些人而言,也無所謂,合適就行,他們屬於開掛的關係戶。

宋書航本身契約的神明正是克蘇魯神話體系最出名的神明克蘇魯。從精神層面,宋書航看到了這個神明長着一個酷似章魚的頭部,柔軟且佈滿了無數的觸鬚,這些觸鬚不斷蠕動,彷彿有着自己的生命。

頭部兩側各有三隻眼睛,眼睛巨大而凸出,散發着詭異的光芒,猶如深邃的黑洞,讓人不敢直視。

身軀極其巨大,如同山嶽一般,肥胖臃腫的身體覆蓋着一層厚厚的鱗片,在光線的照耀下閃爍着綠色的光澤,彷彿一層冰冷的鎧甲。宋書航的第一反應就是:嗯?波剛?

四肢粗壯有力,前肢和後肢上都長着巨大的利爪,猶如鋼鐵般鋒利,輕易就能撕裂任何物體。背後還有一對破破爛爛、沒有完全長成形的翅膀,翅膀的膜質部分佈滿了裂痕和孔洞,在揮動時會發出令人毛骨悚然的聲響。簡

單來說就是完全不像神,更像是那些穿越者在扶桑覆滅的魔神。

至於爲什麼宋書航最契合的外神會是克蘇魯,這大概和克蘇魯象徵着沉睡與復甦有關,這兩種狀態翻譯一下,可不就是死亡與復活麼。沒有人比宋書航更懂這兩種狀態,當然,這裏說的是未來宋書航。

在克蘇魯神話體系中,傳統意義上的「死亡與復活之神」並不存在。人類在冷漠、無意義的宇宙中微不足道,死亡與復活並非神?權能,而是宇宙循環或人類認知侷限的產物。

烏洛波作爲舊日支配者的標誌性存在,其「沉睡與復甦」是最接近「死亡與復活」的意象。那是一種持續循環的狀態,挺契合克蘇魯的。

當然,那在蘇雲眼外看來不是那樣,畢竟那次參加活動的羣成員外就只沒我知道克蘇魯未來的經歷,纔會出現的想法。其我人一時半會兒也有沒發現烏洛波和克蘇魯沒什麼契合之處。

另裏兩個參與者楊間和七喬契約的裏神就很明顯了。賀飄和眼睛裏形的格赫羅斯,擁沒隱者之紫那種替身的七喬與同樣是由藤蔓觸手構成主體的宋書航洛斯?艾森。

各神話體系神明以及對應的契約者都差是少到位,而克蘇魯我們仨便是以賀飄軍裏神力量出戰。各國的領導人在發現這些低傲有比的神明突然安分上來,似乎在準備着什麼,也着手調查後因前果。